因此建議龜類應盡可能接觸陽光，然而都市飼養龜隻達到此種要求，因此做為替代應給予紫外光 (UVB)燈泡照射，因為紫外光燈泡會隨著使用而衰減，因此飼主應該每6-8個月換一次。 水—水質維護泡水 水生龜種水質維持飼養觀賞魚類，可以使用圓筒過濾、上部滴流盒方式過濾，濾材包括物理性過濾濾棉、活性碳，以及生物性過濾多孔濾材。 但注意龜類製造廢物觀賞魚類多上許多，因此往往需要過濾流量濾材體積。 因為於飼主來説利用過濾方法維持水質，因此建議直接採用「全面換水」方式來維持水質。 此方法額外器材，設置上，缺點是需要每日 (或汙染狀況隔日)對水缸進行完全換水以及，長期維持上費時。 無論是何種方式維持水質，應注意重點：避免吃完飼料汙染水質 (適量+撈起)、確保水體無腥味 (氨味，如有表示過濾或是換水頻率)。
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判定坐向時，人面對室內最大窗戶，若背面是北方，正面是南方，則住家坐向就是座北朝南。 （以上參考資料： 歐德系統家具 ） 房子坐向找出大財位 （資料來源： 林子玄老師 ）
前言： 金錢樹是室內植物界的寵兒，因為它不僅外觀優雅、綠意盎然，而且被認為具有招財進寶、財源滾滾的寓意。 它的葉子形狀就像古代的錢幣，一片葉子就能長出球根，象徵著財富和繁榮。 此外金錢樹非常適合懶人種植，因為它只需要蔽蔭和偶爾的陽光就能生長良好。 在秋冬季節，只需要每隔 2-3 天向葉子上噴灑水霧，讓水順著葉片流到根部，就能滿足它的水分需求。 正因如此，它被認為是室內招財好幫手，也是懶人必備的室內裝飾植物。 可以參考 金錢樹有毒嗎？ 風水植物的毒性和安全種植指南 內容目錄 金錢樹的象徵意義：家和萬事興、招財進寶 金錢樹的護理成本低：懶人的室內植物好選擇 金錢樹的護理成本低可以體現在以下幾個方面： 金錢樹的室內裝飾應用：美化家居、陶冶情操 金錢樹的象徵意義：財源廣進、帶來好運
五帝龍王起源於 中國本土 龍文化 ，是始於戰國時期的五龍神崇拜，可以説，道教的純中國血統的四海龍王及五帝龍王，是由朝廷封的本土龍神而來的，由中國本土龍神演變的龍王，才是後來 神魔小説 中四海龍王的直系宗主。 雖然佛經裏有五方龍王和 八大龍王 的説法，但是佛教裏的龍是指那迦。 後來佛教傳入中國，為了傳教擴大在本土的影響力逐附會 本土文化 ，把 那伽 翻譯成龍。 參考資料 1. 海龍王信仰的形成和特徵 ．道教之音[引用日期2017-06-19] 五帝龍王是為古神話中四靈之一，道教亦信奉龍王，與四海龍王一樣，為中國本土神靈，源於古代龍神崇拜和海神信仰。
谥号 合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成 仁皇帝 ，通称 聖祖仁皇帝 （ 满语 ： ᡧᡝᠩᡯᡠ ᡤᠣᠰᡳᠨ ᡥᡡᠸᠠᠩᡩ᠋ᡳ ， 穆麟德轉寫 ： šengdzu gosin hūwangdi ），葬于 清东陵 中的 景陵 。 康熙帝在位六十一年零十个月，是 中國歷史 上 在位時間最長的皇帝 。 生平经历 幼年继位 順治 十一年三月十八日（1654年5月4日），玄燁出生於 紫禁城 景仁宮 內，是 順治帝 的第三子，生母為 孝康章皇后佟佳氏 。 其父親順治帝在位十八年之中沒有冊立過皇太子。 顺治十八年正月初六（1661年2月4日） [註 2] 顺治帝早逝，时年仅24岁。 兩年後，康熙二年（1663年）康熙帝的 生母 孝康章皇后佟佳氏 亦病逝。
（中國建築鼻祖木匠鼻祖） 魯班（公元前507年—公元前444年）， 姬姓 ，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱 " 魯班 " [2] 。 字依智 [1] ，戰國時期 魯國人（都城山東曲阜，故里山東滕州，一説故里為曲阜 [12] ） [8-11] ，魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。 別 名 魯班、公輸盤、班輸、魯盤、魯般 字 依智 所處時代 春秋末期到戰國初期 民族族羣 華夏族 出生地 魯國 出生日期 公元前 507年 逝世日期 公元前 444年 主要成就 土木建築鼻祖、木匠鼻祖、戲班的祖師 主要作品 曲尺 墨斗 刨子
月事布也叫月事帶。 由於中國古代商品經濟不發達，加上封建禮教觀念的影響，月事布這種「黑科技」的東西都是獨門祕傳，沒有公開製造和售賣，其製作方法都是母女相傳。 儘管每一家的月事布有每一家的特色，但基本構造大同小異：用乾淨的布做成十公分寬的長條形狀，有的中部兩側加寬，類似今天衛生棉的防側漏護翼。 月事布兩頭各有一條細長的繩子，用於將月事布繫在身上。 月事布的正中間通常會有一個小口袋，裡面填充草木灰。 草木灰是植物燃燒後的灰燼，有吸水、祛濕、殺菌的作用。 月事布用完一次，就將裡面的草木灰換掉，並用清水洗淨然後晾乾，以備下次再用。 講究一點的人家，洗月事布的時候還會在水裡加些明礬，同樣有殺菌消毒的作用。 也有的貴族家庭用棉花或紙張代替草木灰，但吸水（確切地說是吸血）效果不佳，還是草木灰更物美價廉。
